Het kwaad achter de schermen van het seksueel misbruik.

Seksueel misbruik neemt daders en slachtoffers gevangen.
Leestijd: 4 minuten

Om het kwaad achter de schermen van misbruik  te begrijpen volgt hier een samenvatting van een schrijven van Diane Langberg, Ph.D, christen-psycholoog, internationaal spreker met meer dan 50 jaar ervaring. Haar belangrijkste boodschap is: “Het gaat in dit werk om vlees en bloed, maar het is uiteindelijk een strijd tegen de machten van deze duistere wereld en tegen de geestelijke machten van het kwaad (Efeze 6:12). Het is een werk dat soms langs de afgrond van de hel lijkt te gaan”.

Een van de meest afschuwelijke gevolgen van seksueel misbruik is hoe het de slachtoffers bedriegt en in verwarring brengt. Dat is óók het geval bij de daders en de getuigen die zwijgen. Misbruik verdooft namelijk het vermogen om goed van kwaad te onderscheiden. Het verwart de geest zó, dat waarheid en leugen door elkaar worden gehaald.

God roept op tot wandelen in de waarheid. God is de waarheid.  Als je opgegroeid bent in een systeem vol met leugens en bedrog, moet je léren wat waarheid is. God is licht en geen duisternis. Het gevolg van Zijn licht in ons leven is goedheid, rechtvaardigheid en waarheid (Efeze 5:8,9).

Opmerkingen om jezelf of anderen te verontschuldigen, zoals  “ze konden het niet helpen” of “ze wisten het niet beter” of  “ze bedoelden het niet zo” zijn in feite leugens.  Jezus zegt ons dat bedrog en kwaad tot ons komen van de vijand van onze ziel: de vader van de leugens. “Die was een mensenmoorder van den beginne, en is in de waarheid niet staande gebleven, want geen waarheid is in hem. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij uit zijn eigen, want hij is een leugenaar en de vader van de leugen” (Joh. 8:44). Dat betekent dat leugens, elke leugen, van satan zelf komt, hoe redelijk, overtuigend of goed ze ook klinken.

Lusten en leugens komen van satan

Dit vers kan ons helpen de impact van misbruik te begrijpen. Jezus spreekt tot de religieuze leiders. Van buiten leken deze leiders “goede mannen”. Zij behoorden tot de elite van het volk van God. Toch zegt Jezus dat hun vader de duivel zelf is!

Bedenk dat de leiders door ieder ander als echt goed werden gezien. De mensen vereerden hen. Zij werden beschouwd als degenen die het dichtst bij God stonden.

Maar ze doen wat Satan fijn vindt: leugens. Satan wordt geregeerd door zijn lusten. Hij is de verwoester van het leven. Lusten, verwoesting van het leven en leugens zijn de hoofdkenmerken van misbruik. Slachtoffers worden overheerst door de lusten van een ander en ervaren de verwoesting van het leven. Zo beïnvloedt misbruik je identiteit, je geloof, je vertrouwen. Het misvormt je geest met leugens over jezelf, de ander en over God.

Het kwaad van misbruik heeft de hel op aarde gebracht. Vechten tegen de verwoestingen van misbruik betekent de gevolgen van de hel onder ogen zien. Het tegengaan van de verwoesting van seksueel misbruik betekent leugens ontmaskeren en de waarheid zoeken. Ef. 5:11

Het is geestelijke strijd

Er zijn vier redenen waarom het belangrijk is om de realiteit van de geestelijke strijd te herkennen:

  1. Vechten tegen de vijand van onze ziel is een moeilijke strijd. Wij die weten wat het Woord van God zegt over het kwaad, denken vaak naïef over de gevolgen daarvan in het persoonlijk leven. Ef. 6:12
  2. Deze strijd gaat over leugen en waarheid. Opkomen voor de waarheid is daarom geen aangename strijd. Als we de waarheid veinzen, minimaliseren of ontkennen, wandelen we niet in Zijn licht. Jezus heeft in de Evangeliën allerlei verontrustende en onaangename waarheden uitgesproken. Ze hebben Hem daarvoor gedood.
  3. Je strijdt tegen het onzienlijke. Als kind leer je over het omgaan met het onzienlijke. Als deze lessen vol leugens zijn, heeft dit als gevolg dat je God zaken aanrekent die alleen aan Satan moeten worden toegeschreven. Misschien geloof je de leugens dat je waardeloos bent, een onverbeterlijk stuk afval. Misschien geloof je dat het karakter van God niet goed is, dat Hij je niet beschermt, dat Hij niet veilig is.
  4. Het is niet alleen een strijd met je gevoelens over God, anderen, of met je destructieve overlevingsstrategieën. Het is tegelijkertijd een strijd met de machten van de duisternis en de geestelijke krachten van het kwaad. Wie ben jij tegenover zoveel krachten? Wij zijn veel te klein voor zo’n strijd. Wat moet je doen?

Er is een Overwinnaar

Zeker, professionele hulp is noodzakelijk. Je hebt daarnaast mensen nodig die voor je kunnen bidden, wanneer jij niet kan bidden, die weten hoe ze God moeten aanroepen als de strijd fel is. Maar zelfs dat is niet genoeg. Je hebt een Overwinnaar nodig.

Je hebt geleefd met een onderdrukker. Jouw persoon, jouw lichaam is gebruikt als vijandelijk grondgebied. Je hebt misschien lang en luid geroepen terwijl je dacht dat de hemel zweeg en niet voor je zorgde. Maar de hemel heeft een Redder, een Overwinnaar, gezonden in de persoon van Jezus Christus. Hij, Die zelf werd verdrukt en misbruikt, weet wat jij hebt doorgemaakt. Hij is sterk genoeg om de machten van de duisternis en de krachten van het kwaad te bevechten. Zijn kracht is groter dan de kracht van de vijand. Hij is het Die het leven geeft en Hij is de God van Waarheid. Hij gebruikt mensen om je dit te leren.

Misschien heb je veel vragen over de Overwinnaar, Jezus Christus. Misschien durf je de gebeurtenissen niet in het gebed te brengen. Te midden van deze worstelingen wil ik echter dat je duidelijk van me hoort dat ik Hem ken. Ik heb Zijn werk namelijk gezien in het leven van overlevenden die eens geen hoop hadden. Zijn verlossende kracht is onmeetbaar. Wie anders kan leven uit de dood voortbrengen? Hij noemt misbruik zonde. Hij stond toe dat Hij Zelf werd behandeld op een beledigende manier, Hij onderwierp Zich tot de dood zodat jij zult weten dat Hij het begrijpt. De strijd is enorm, het werk van genezing is slopend. Maar je Verlosser is hier en Hij werkt.


Dr. Diane Langberg, Amerikaanse christen-psycholoog, auteur en internationaal spreker, wordt wereldwijd erkend voor haar 50 jaar ervaring in klinisch werk met traumaslachtoffers. Dit artikel is een samenvatting van een hoofdstuk uit On the Threshold of Hope. Het is met toestemming van de auteur vertaald door Wilma Trouwborst-Bos van Praktijk Remonte. Wij hebben haar toestemming om het te publiceren.

Ook interessant

Het leven in een keet (deel II)

Uitspattingen in de keet leiden tot allerlei trauma’s en problemen. En toch zijn keten een verschijnsel van een dieper probleem, zegt Bas

3 jaar en 30 blauwe plekken

Geweld tegen kinderen is dé ziekte van onze samenleving, stelt Jack Menke, forensisch arts in Rotterdam in een gesprek met het Reformatorisch