CGK: ketterij, kanarie en Christus
Is de vrouw in het ambt een scheuring waard? Of ligt er iets onder en is deze kwestie het kanariepietje in de kolenmijn?
Is de vrouw in het ambt een scheuring waard? Of ligt er iets onder en is deze kwestie het kanariepietje in de kolenmijn?
Kunnen we 'de vrouw in het ambt' toestaan? Hierover is in de CGK al lange tijd nagedacht. Lees wat Van 't Spijker erover zei.
Met verbijstering las ik dat Kruispunt Vathorst homostellen wil inzegenen én tegelijkertijd polarisatie voorkomen. Is er een gulden middenweg?
Talloze kerken gaan mee met de beweging om allerlei relaties te aanvaarden en te zegenen. Hiermee behandelen ze LHBT'ers als bastaarden.
Polarisatie is niet alleen van deze tijd. Ook in de Bijbel was het er al. Paulus leert Euodia en Syntyche hoe ermee om te gaan.
De kerk lijkt in de praktijk vooral een 'onheilige verdeelde christelijke kerk' te zijn. Weten we nog wat het betekent: 'Gij geheel anders'?
In steeds meer kerken komt ruimte voor een homoseksuele praktijk. Wat doe je als gemeentelid als kerken dwalen op dit punt?
Het gezin is als een hoeksteen: onmisbaar. De christelijke gemeente is ook een gezin. Laten we elkaar en elkaars lasten samen dragen.
De gebrokenheid in ons leven komt voort uit de zonde. Maar is 'zonde' nog wel levende realiteit in ons leven?
De vroege kerk werd geboren in een wereld van kinderslachtofferschap. Christenen hadden een radicaal andere kijk op kinderen. De heropleving van anti-kinderpraktijken verplicht christenen ertoe om kinderen in bescherming te nemen.